如果说最后只剩下了那拉的关门声，作为先前的一切都是印象中的错觉。幻境中的幸福，叠加的傀儡们，假设真的没有留恋，便是一个确定下来的结局。
《海的夫人》中，写过如斯的彷徨境况，原来的爱人在海那边，现在的丈夫在海这边，只相隔一道海峡。有日原来的爱人从海那边寻来，那女人举棋不定。豁达的丈夫说：“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。”女人听了这句话，放弃了走的念头，生活如常。丈夫无疑是真诚的，给予了她自己选择的机会。当她权衡再三，依然停留在现实，现实的生活中。
我们可以联想一下，Einpuppenheim中的那拉，走之后的局面。孤立无援的孩子，更加没有幸福的丈夫，每况愈下的家庭，那拉认为自己离开是自由的完美体现，对于当时社会的现状是有力的抗争。然后为什么戏又闭幕了呢？暗示了一个不确定的结局，大概是意料之中的。
易卜生没有必要负起解答的责任，这正是他的聪明之处。鲁迅的这文章里，已经给出了两解：不是堕落，就是回来。堕落，是很深层次的那种，沦落风尘成了烟花女子。回来，故事便没了多大的意义。不过可能性是存在的，因为受不了外界事态的无常，重返。还该有一解，那拉走后生活的很好，心情异常舒畅。但可能性极小，那拉本身的出走，是一种对旧思维的颠覆，也可称为是一次革命。是革命，就要付出流血牺牲的代价，不仅包含了她自己所受到的磨难，并且母性中对孩子本能的记挂，挥之不去；与家的责任感，让她时常感到自责，既然把那拉当作一个普通人的代表来出现，诸如这些念头，不会让其真正体味到自由，反而是愈加沉重的包袱。
那拉的勇气无疑是值得称赞的，面对失望的环境能关门而去，留下一个未知的结局让我们回味。一个那拉如此，如果有十个那拉，百个那拉，同样选择了这条道路呢？便成为需要社会反省的大问题。为什么亲情和还算温馨的家庭环境留不住那拉们？鲁迅文章中指出那拉为的是钱，“换成在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少，自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权。”这是很有道理的，或许出走时还能多了个厌倦金钱的理由。那么再换一次，换成在感情方面获得充分的自由，就如《海的夫人》一书中丈夫的态度。虽然这样，那拉最后还是没有走。所以丈夫不仅仅是真诚，还有着睿智。强求的态度，不会带来好结果，只会把事情变糟。不如把走不走的自由给你，这自由，实质就是对两段感情的权衡，也就是感情上的自由。
有时候，那拉们需要离开一阵子，这是可以理解的，太多的浮躁和压力，不堪重负。那拉们的丈夫和孩子，用心给她们自由，特别是感情方面的。待她们在外面游弋累了、倦了，重推开家门，绽开一脸的笑意，不曾改变，便已足够。
[此贴子已经被作者于2006-2-4 19:23:05编辑过]
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