毛泽东为什么要发动文革？, 原载香港《明报月刊》

毛泽东为什么要发动文革？

王若水

　　文化大革命结束二十年了。在文革的十年中，充满了戏剧性的冲突，惊心动魄
的事件真可谓波谲云诡，令人眼花缭乱。今天我们回顾这一段历史，仍觉得扑朔迷
离，有许多不解之谜。

　　大家知道，文革是毛泽东发动的。一个使人感到困惑的问题是：毛泽东为什么
要发动文革？

　　毛泽东本人的说法是：为了巩固无产阶级专政，反对修正主义，防止资本主义
复辟。这个说法为以后的官方所采纳。一九八一年中共十一届六中全会通过的《关
于建国以来党的若干历史问题的决议》说：毛泽东在犯文革这样严重错误的时候，
"还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为巩固无产阶级专政所必需的
，这是他的悲剧所在。"这种说法为相当多的人接受。

　　但是我们不能停留在这里，我们还应该问：毛泽东为什么会犯这样的错误？

　　人们可以说：任何人都可能犯错误；中国共产党对社会主义革命这样的新事物
缺乏理论准备和实践经验，错误更是难免。这也是官方的说法。

　　但是文革不是普通的错误；它错得那样荒唐，那样离谱，使人难以理解。绝不
能说这样的错误是不可避免的。换了别人（刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平
中的任何一个）处在毛泽东的位置，虽然也会犯这样那样的错误，但是不会发动文
化大革命却是可以断言的。其实，这并不需要特别的英明，只要有普通人具有的健
全的常识就够了。那么，以毛泽东这样本来有高度智慧和敏锐判断力的人物，为什
么犯这种悖于常理的错误？仅用"缺乏经验"这一条是说不通的；缺乏经验，为何
不谨慎一些呢？对此，《决议》说，毛泽东变得不谨慎了，骄傲了。骄傲是事实，
但是毛泽东的骄傲为什么要用这种形式表现出来呢？骄傲是一种心态，除此以外，
还有没有别的心理因素呢？

◇从来拿不出复辟的证据

　　我们不妨再想一想：毛泽东口口声声强调"资产阶级复辟"的危险性，他真的
相信危险有那么严重吗？关于这一点，毛泽东从来没有拿出过有力的证据。在理论
上，毛泽东不止一次重复列宁的这些言论：无产阶级夺取政权后，资产阶级的力量
仍比无产阶级强大，而资产阶级的反抗则因为自己被推翻而凶猛十倍，时时梦想恢
复失去的天堂；同时，小生产者不断生长为新的资本主义和资产阶级，威胁无产阶
级专政。可是，列宁的这些话是针对十月革命初期的俄国说的，不能脱离具体的情
况而照搬到中国。在六十年代的中国，"资本主义复辟"的可能性是根本不存在的
。毛泽东没有理由害怕资本主义复辟。他早在一九四九年的《论人民民主专政》中
就说过："人民手里有强大的国家机器，不怕民族资产阶级造反。"那时都不怕，
为什么在民族资产阶级实际上被消减以后反而怕起来了呢？

　　其实，在文革中，毛泽东并没有花什么力气来对付社会上过去的资本家，这些
人只要红卫兵一动就跪下了；毛泽东真正用全力对付的是党内的领导干部，特别是
高级领导干部，即所谓的"党内走资本主义道路的当权派"。毛泽东说过，"资产
阶级就在党内"。那么，"党内资产阶级"是些什么人？毛泽东为什么说他们搞"
资产阶级复辟"？

　　根据毛泽东本人的论述，可以看出他所谓的"党内资产阶级"是指一些官僚主
义分子和腐化分子，他认为这些人是企图走资本主义道路的。毛泽东多次表现出他
对官僚主义的厌恶，也多次警告过干部腐化变质的危险。他说党内有一个"官僚主
义者阶级"。他把"四清"运动中农村一些干部的多吃多占、贪污浪费行为说成是
"资本主义势力猖狂进攻"。毛泽东这话使人相信，他是为了保持共产主义的纯洁
性，保持共产党的革命精神而发动文革的。

　　这个理论是经不起深究的。照毛的说法，似乎干部的道德败坏就是受资产阶级
的影响，而这样的干部就要千方百计地复辟资本主义。但第一，贪污腐化并不是只
有资产阶级专有的，中国几千年的封建主义社会一直就有。第二，贪污腐化分子只
不过是牟取个人利益，并无恢复资本主义制度的雄心壮志。

　　在文革中，确有许多干部由于官僚主义和腐化而受到批判，可是这并不是文革
中大批判的重点。作为头号批判对象的刘少奇既不是官僚主义者，也不是腐化变质
分子。此外，也没有任何证据表明他要在中国实行资本主义制度。刘少奇是忠诚的
共产党人，对这一点毛泽东其实很清楚。

　　然而从一开始，毛泽东就蓄意把他打倒。早在一九六六的《五·一六通知》中
，毛就提出"赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁"。"赫鲁晓夫"指
谁？是泛指还是具体有所指？一九六七年《红旗》第五期发表的戚本禹文章《爱国
主义还是卖国主义？——评反动影片〈清宫秘史〉》解开了这个谜。文章斥责刘少
奇说："你是假革命，反革命，你就是睡在我们的身旁的赫鲁晓夫！"

　　以戚本禹的身份，是说不出这个话来的。这篇文章经毛泽东审阅过，这只能是
毛泽东的意思。李志绥的书证实了这一点，他回忆说一九六六年的七月二十九日在
人民大会堂开群众大会，刘少奇做自我批评，说是"老革命遇到了新问题"。隐身
在幕后的毛泽东听了嗤之以鼻地说："什么老革命，是老反革命。"（李志绥，《
毛泽东私人医生回忆录》四五五页）

毛泽东凭什么说刘少奇是"反革命"？有证据吗？没有。

　　毛泽东对准刘少奇的第一炮是他写的《炮打司令部》。这张大字报攻击刘少奇
为首的一大批领导干部"站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产
阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制
不同意见，实行白色恐怖……"措辞激烈，言语严厉，帽子极大，可实际上没有多
少内容。刘少奇当时不过是提出派工作组和转发一个关于制止乱打乱斗的文件而已
。派工作组本是得到毛泽东同意的，可是毛泽东却不认帐了，让刘少奇和邓小平承
担全部责任。毛泽东还硬说党内有一个以刘少奇为首的"资产阶级司令部"。关于
这个问题，中共一本代表官方观点的书说："刘少奇在担任党和国家领导人期间，
他的工作都是在中央政治局和毛泽东领导下进行的，都是对党和毛泽东公开的，他
的重要论著在发表以前都得到过毛泽东的同意。至于党中央对干部的任免，也不是
由刘少奇个人而是由党的领导集体讨论决定的。他在言论中和工作中的一些错误，
凡是党中央和毛泽东纠正过的，他并没有坚持。"（《关于建国以来党的若干历史
问题的决议注译本》，三七八页）这一点，毛泽东自己难道不清楚？那么毛泽东为
什么要这样说？只有一个解释：这是蓄意罗织罪状。

　　一九六七年，又硬说刘少奇赞扬过电影《清宫秘史》是"爱国主义"的（没有
证据表明刘那么说过，即使说过又算得了什么问题？）而大张挞伐。毛泽东还亲自
出来批判刘少奇的《论共产党员修养》。这本书在延安时期被列为学习材料，那时
毛泽东是肯定的；现在却说这本书是"欺人之谈"。毛对这本书的主要指责是其中
没有谈"无产阶级专政"，这似乎就说明刘就背叛无产阶级专政，就说明刘是"修
正主义者"。所有这些批判尽管是铺天盖地，声势浩大，但无论从党纪和国法上都
是不足以给刘少奇定罪的。最后，在一九六八年十月，当刘少奇已病得奄奄一息的
时候，中共八届二中全会作出决定，以"叛徒、内奸、工贼"的罪名把刘少奇"永
远开除出党"。这样，刘少奇的政治生命和肉体生命都完了。尽管这个决定和处理
都是在批判刘少奇两年之后，可是在此之前谁都能料到，刘少奇必然是这样的结局
。毛泽东已经把事做绝了，他没有后退的余地，置刘少奇于死地是既定方针，"叛
徒、内奸、工贼"这样的罪名，不过是使这样的处理合法化罢了。因此，刘少奇专
案组使用的诬陷、罗织以及逼供等手段是毫不奇怪的。

　　总之，上面这些冠冕堂皇的理由，都不能成立；毛泽东如此仇恨刘少奇，一定
另有原因。

◇斯大林问题和毛的态度

　　文革的发生是突然的，但毛泽东发动文革的念头却酝酿已久，要了解事情的原
委和背景，我们必须多费一些篇幅，从五十年代的"斯大林问题"谈起。

　　一九五三年三月，斯大林逝世，世界共产主义运动失去了领袖。谁来代替他的
位置呢？这个人要有长期领导革命斗争的资历和丰功伟绩，要有卓越的领导才能和
马克思列宁主义理论水平，以及由此而来的崇高威望。这样的人本来应当由苏共的
领导来充任，因为苏联是第一个社会主义国家。然而无论是斯大林指定的继承人马
林科夫（他很快就下台了）还是后来掌权的赫鲁晓夫，都不具备这样的资格。

　　在斯大林死后，世界上活着的共产党领袖中，没有一个人的威望能和毛泽东相
比。以毛这样的性格，产生当世界共运领袖的雄心，这是极为自然的。几十年中，
苏联和社会主义阵营盛行着对斯大林的个人崇拜，斯大林享有政治的和理论的绝对
权威，现在该轮到毛泽东了。

　　一九五六年二月，在斯大林逝世三年后，赫鲁晓夫在苏共二十大作了《关于个
人崇拜及其后果》的报告，揭露和批判了斯大林的罪行。斯大林问题的揭露，是一
个轩然大波，震惊了全世界的共产党人和善良的普通人。

　　如果中共抓住这个机会，认真地进行反思，总结经验教训，进行自我批评，那
么后来重犯斯大林的错误本来是完全可避免的。中共准备这样做吗？

　　然而中国共产党人显得很冷静。这种冷静是"众人皆醉我独醒"的智者的表现
吗，还是另有原因呢？

　　对于批判斯大林，毛泽东应当感到满意。历史证明他是正确的；他比斯大林高
明。毛泽东和斯大林的关系不是很好。斯大林领导的共产国际支持王明，苏联政府
支持蒋介石，毛泽东对此是心存芥蒂的。过去不能批判斯大林，现在可以了，可以
把心里的话讲出来了。批判斯大林的错误，也是证明毛泽东的正确，比斯大林高明
。

　　但是毛泽东对批判斯大林的心情是复杂的。他在一九五六年三月十七日中央书
记处会议上说：赫鲁晓夫的报告，一是揭了盖子，一是捅了漏子。后来，在一九五
八年的成都会议上，他又说是"一则以喜，一则以惧"。喜的是"揭掉盖子，破除
迷信，去掉压力，解放思想"；惧的是对斯大林"一棍子打死"。

　　实际上，赫鲁晓夫并没有全部否认斯大林的功绩，也没有彻底揭露斯大林的罪
行。然而赫鲁晓夫批判个人崇拜，却妨碍了毛泽东，因为毛泽东要搞对自己的个人
崇拜。这才是毛泽东的真正所"忧"。

　　毛也不会不想到，"肃反"的错误，他自己也不是没有犯过。一九三○年到一
九三一年，毛在赣西南搞肃清"ＡＢ团"的运动，杀害了一大批无辜的革命者。这
个大冤案一直没有平反。

　　这就难怪当世界上千千万万的共产党员和善良的普通人为斯大林的残暴行为感
到震惊的时候，毛泽东却批判赫鲁晓夫把斯大林"一棍子打死"。这就是说，毛泽
东嫌赫鲁晓夫对斯大林揭露得太多了，批判得过分了。

　　现在，斯大林已经不再是毛的阻碍，赫鲁晓夫也没有被毛看在眼里，可是对个
人迷信的批判，却妨碍了毛泽东。他正想取代斯大林，享有那种世界性的万人膜拜
的威风，尽管那时对毛泽东的个人崇拜已经在中国流行，可是和苏联对斯大林的崇
拜相比，在程度上和规模上却是瞠乎其后的。

　　毛泽东要保护自己，就要保护斯大林；他要为自己树立斯大林在世时享有的那
种至高无上的权威，就要想办法为"个人崇拜"翻案。

　　在开始时，毛泽东迫于形势，不能不说几句赞成反对个人崇拜的话；后来他就
一步一步改变腔调了。

　　中共对苏共批判斯大林的第一个公开反应，是一九五六年四月五日《人民日报
》发表的编辑部文章《关于无产阶级专政的历史经验》（以下简称《一论》）。

　　这篇文章是根据中共中央政治局扩大会议的讨论，主要是毛泽东的意见写成的
。文章表示了对苏共的支持，说："中国共产党庆祝苏联共产党在反对个人迷信这
个有历史意义的斗争中所取得的重大成就。"但《一论》中强调对斯大林不能否定
得太多："有些人认为斯大林完全错了，这是严重的误解。斯大林是一个伟大的马
克思列宁主义者，但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其错误的马克思列宁主
义者。"

　　同年，中共中央举行八大，也对苏共批判个人崇拜予以肯定和表示支持，但不
是很热烈。

　　刘少奇的政治报告没有提个人迷信；个人迷信只是在邓小平的《修改党章报告
》中提出。这显然是要把个人迷信问题放在一个较为次要的地位。

　　一九五八年三月十日，毛在成都会议上讲话，开始为个人崇拜局部翻案了：

　　"有些人对反对个人崇拜很感兴趣。个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马
克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得
了。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的个人崇拜，不加分
析，盲目服从，这就不对了。反对个人崇拜也有两种：一种是反对不正确的个人崇
拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。"

　　一九六三年六月，中共中央发表了致苏共中央的公开信，列举了两党之间的一
系列原则分歧。其中一条是关于斯大林问题的，说："几年以来，有些人违反列宁
关于领袖、政党、阶级、群众之间相互关系的完整学说，提出所谓'反对个人迷信
'，是错误的，有害的。""提出所谓'反对个人迷信'，实际上是把领袖同群众
对立起来，破坏党的民主集中制的统一领导，涣散党的战斗力，瓦解党的队伍。"
"有些人大肆进行所谓'反对个人迷信'而在实际上竭力丑化无产阶级政党，丑化
无产阶级专政……"。不久，《人民日报》和《红旗》两个编辑部在联名发表的《
关于斯大林问题》一文（"九评"中的第二篇）中，又把公开信中关于'反对个人
迷信'的论点发挥了一通。这就把反对个人迷信全部否定了。

　　把这些言论同中共中央在一九五六年时所表示的态度相比，可以看出变化之大
。一九五六年是赞扬苏共对个人迷信的批判，虽然毛泽东后来表示了一些保留，那
也不过是觉得赫鲁晓夫对斯大林在具体做法上太过分了，"一棍子打死"。现在却
是从原则上反对批判个人迷信了。但是，拿出来的理论根据却是根本站不住的。

　　不难看出，毛泽东对斯大林只是不满，对赫鲁晓夫则是痛恨，原先只是说赫鲁
晓夫不应该一棍子打死斯大林，现在却要一棍子打死赫鲁晓夫了。毛泽东不能容忍
赫鲁晓夫批判个人崇拜，因为他需要别人崇拜他。

　　到一九七一年毛泽东会见斯诺时，斯诺问到个人崇拜问题，毛泽东说到文革前
北京市委搞独立王国，不听他的话。"那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要搞
一点崇拜。"

　　到这里，毛才算是吐露了他的真实想法。不过他的理由是站不住的。他夸大了
别人对他的不服从，以便为自己要求别人崇拜找到籍口。

大跃进：毛超过苏联的尝试

　　毛具备了一切充当国际共运领袖的条件，只有一条不够：苏联是超级大国，而
中国只是一个一穷二白的国家，无法与苏联相比。

　　毛下决心向苏联挑战，使中国赶上苏联。

　　一九五七年一月二十七日，毛泽东在省市自治区党委书记会上的讲话中，谈到
中苏关系时说：

　　"我们目前的方针，还是帮助他们，办法就是同他们当面直接讲。这次我们的
代表团到苏联去，就给他们捅穿了一些问题。我在电话里跟恩来同志说，这些人利
令智昏，对他们的办法，最好是臭骂一顿。什么叫利呢？无非是五千万吨钢，四亿
吨煤，八千万吨石油。这算什么？这叫不算数。看见这么一点东西，就居然胀满了
一脑壳，这叫什么共产党员，什么马克思主义者！我说再加十倍，加一百倍，也不
算数。你无非是在地球上挖了那么一点东西，变成钢材，做成汽车之类，这有什么
了不起！可是你把它当作那么大的包袱扛在背上，什么革命原则都不顾了，这还不
叫利令智昏！官做大了也可以利令智昏。当了第一书记，也是一种利，也容易使头
脑发昏。昏得利害的时候，就得用一种什么办法臭骂他一顿。这回恩来同志在莫斯
科就不客气了，跟他们抬杠子，搞得他们也抬了。这样好，当面扯清楚。"（《毛
选》五卷三四四——三四五页）

　　毛说苏联的钢、煤、石油都"不算数"，其实自己心里是很嫉妒的。如果是自
己的，那就算数了。

　　一九五七年十一月，毛泽东率代表团赴莫斯科参加共产党和工人党代表会议。

　　当时，赫鲁晓夫正处于国际共运分崩离析的困境，迫切需要中共的支持。毛泽
东及时的给予了支持，这对赫鲁晓夫来说是非常重要的。不但如此，毛还提出，社
会主义阵营要以苏联为首。

　　赫鲁晓夫表示谦虚，说："应该以中苏两家为首。"

　　毛泽东显得很有自知之明："我们没有资格……"

　　波兰共产党领袖哥穆尔卡不赞成"以苏联为首"的提法，说："国家不分大小
，都是平等的么。"

　　毛泽东努力说服他："要不要有人为首，这不是我们单方面的事。帝国主义有
个头，我们也要有个头。一旦有了事，总得有个人来召集一下，就拿这次开会来说
吧，苏联不出来，我们怎么办？苏联有多少力量，你我有多少力量？我们谁能代替
苏联这个角色？当然，为首不是为尊，不能一家说了算，讨论问题必须是平等的。
比如和平过渡到社会主义的观点，我们就不同意，没有先例么！"

　　毛泽东在一九五七年十一月十九日与中国留学生和实习生会面时，重复了这个
思想："社会主义阵营必须有一个头，这个头就是苏联。各国共产党和工人党也需
要有一个头，这个头就是苏联共产党。"

　　赫鲁晓夫在会上提出，苏联准备用十五年的时间赶上和超过美国。毛泽东说：
"你们再加把劲，能不能用十年的时间，在主要经济指标上超过美国。"

　　赫鲁晓夫只能说："我们努力，还是可能的。"

　　毛泽东说："你们用十年的时间超过美国，我们十五年超过英国。"

　　这个豪言壮语赢得了会场上的掌声。

　　然而毛的雄心比他宣布的还要大。早在前一年（一九五六）的八月，他就说要
在五六十年中超过美国："我们这个国家建设起来，是一个伟大的社会主义国家，
将完全改变过去一百多年落后的那种情况，被人家看不起的那种情况，倒霉的那种
情况，而且会赶上世界上最强大的资本主义国家，就是美国。""你有那么多人，
你有那么大一块地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结
果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就是从地球上开除你的
球籍！"（《毛选》五卷二九六页）

　　现在毛鼓励苏联超过美国，难道他满足于超过英国？不。那么他只要赶上美国
吗？也不。毛的真正对手是苏联。他要比苏联更快地赶上美国，他要比苏联更早地
进入共产主义。

　　这样，社会主义阵营就要以中国为首了，而他也就是世界共运的领袖了。

　　毛泽东在莫斯科谈话的意思是两点，第一，社会主义阵营必须有一个头；第二
，这个头必须是苏联。如果，事实最终证明苏联当不了这个头，怎么办呢？赫鲁晓
夫既缺乏杰出的领袖才能和理论修养，也不享有斯大林曾经享有的崇高威望。如果
苏联在经济建设上再落后于中国，它还能是头吗？

　　毛深谙《老子》的策略："将欲废之，必固与之；将欲夺之，必先与之。"现
在不是时候，毛泽东在等待这一天。苏联会发现，这个头是不好当的。当然，苏共
习惯于当"老子党"，不过，毛也想争夺这个"为首"的地位。

　　这次，毛泽东对赫鲁晓夫的挑战，只是意味深长的伏笔。

　　中国第一个五年计划完全是学苏联，虽然有成绩，但没有自己的创造。现在，
毛泽东要亲自挂帅了，要走自己的路了。既然是他来挂帅，当然要一鸣惊人，超过
老大哥。

　　毛的雄心可以从一九五八年三月的成都会议上看出来。当时毛泽东的精神显然
是处于一种亢奋状态，他破例在这次会议上做了六次讲话，反复讲后来居上，年轻
人超过老年人（注意：苏联是老大哥）的思想。他从中外历史上列举了一大堆杰出
人物的名字（贾宜、王弼、孔夫子、达尔文、马克思、列宁、李政道、杨振宁等等
），说明他们都是年轻时崭露头角，敢于创立新学派，向老古董开战。他批评有些
人精神不振，是奴隶状态的表现；像《法门寺》里的贾桂，站惯了，不敢坐。他讲
了一件事情：中国画家画斯大林和毛泽东在一起的像，把毛泽东画得比斯大林矮一
些（实际情况相反，毛泽东身高要高一些）。这件事显然使毛泽东耿耿于怀。他评
论说，这是盲目屈服于那时苏联的精神压力；好象塑菩萨，总是比人大好几倍，为
了吓人。

　　在两个月后的八大二次会议上，毛泽东把他讲话的题目定为《破除迷信，不要
怕教授，也不要怕马克思》，这个意思就更进一步了。毛说，马克思也是人。马克
思革命没有革成，我们革成了。马克思没有干过中国这样大的革命。我们的实践超
过了马克思，这样革命实践反映到意识形态上，就成为理论。

　　毛泽东的潜台词是很清楚的：马克思都可以超过，苏联还在话下吗？

　　毛泽东需要创造奇迹，需要做一番震惊世界的事业，需要使全世界目瞪口呆，
这样才能确立中国的强国地位和他自己在国际共运中的领袖地位。

　　这就是毛泽东发动一九五八年大跃进的背景。

　　毛泽东的这个雄心，赫鲁晓夫也感觉到了。赫鲁晓夫后来在回忆录中说，毛泽
东"想当世界共产主义运动的领袖"，"毛的目的很明确：他想如果他能够在五年
内与英国并驾齐驱并且开始赶上美国，那他就能够把列宁的党远远抛在后面并且超
过苏联人民自十月革命以来所取得的全部进展。"（《最后的遗言》第十一章）

　　到一九五八年十一月，大跃进的失败已经明摆着时，毛泽东还在武昌会议上说
："过渡到共产主义，我们可能要搞得快一些，我们在全世界人民面前，在整个社
会主义阵营面前，我设想一定要让苏联先过渡（不是命令），我们无论如何要后过
渡，不管我们搞到多少钢"。"总之，一定要让苏联先进入，我们后进入。如果实
际我们先进入，怎么办？还是挂社会主义的招牌，行共产主义的实际。有实无名，
可不可以？比方一个人学问很高，如孔夫子、耶酥、释迦牟尼，谁也没有给他们按
博士的头衔，但并不妨碍他们的博士之实。"

◇彭德怀和赫鲁晓夫的阴影

　　不难想象，大跃进和人民公社的失败多么丢了中国的脸。国际上传为笑柄，赫
鲁晓夫也在一九五九年初的苏共二十一大作了不点名的批评。毛泽东本来想显示，
从他抓经济后，形势顿然改观，和别人完全不同，证明他的反对反冒进是对的。

　　不料，大跃进搞糟了。从此毛有块心病（ｏｂｓｅｓｓｉｏｎ）——赫鲁晓夫
的影子。闯了这样一场大祸，将来会不会有人要来算这一笔帐？斯大林在世时也是
一个神，赫鲁晓夫一个秘密报告，他就从神坛上跌落下来，受到全世界的指责和唾
骂，这件事一定使毛泽东感到震惊。同样的命运会不会轮到他自己头上呢？中国党
内会不会有人学赫鲁晓夫的榜样？这样的人可能是谁呢？

　　一九五九年，我听了康生的一个讲话，其中有一段话使我震惊，一直忘不了。
大意是：过去都说斯大林的错误是肃反扩大化，现在看来，斯大林肃反还不彻底；
比如，赫鲁晓夫这样的人物就没有挖掘出来。这是斯大林最大的错误！康生讲这几
句话时，声色俱厉，脸都涨红了。

　　我相信这也是毛的意思，至于发明权属于谁，并不重要。对毛重要的是，他一
定要在他活着的时候找出党内可能的赫鲁晓夫。

　　一九五九年七月的庐山会议，就是在这种情况下召开的。

　　这个会议本来是要继续纠正左的错误，但毛泽东既要纠正自己的错误（这种纠
正是很有限的），又十分讨厌别人出来说三道四。偏偏性情耿直的彭德怀在这时多
嘴，上万言书，形势陡然改观。尽管彭德怀字斟句酌，措辞温和，表明自己完全出
于善意，但还是触痛了毛泽东的敏感神经。他能够猜想到，党内外对大跃进都会有
意见，只是有敢说不敢说的区别；知识分子经过了一九五七年的"反右"，已经噤
若寒蝉了，但党内的高级干部会不会有人出来批评他呢？现在果然跳出来一个彭德
怀。毛泽东从彭德怀的身上看到了赫鲁晓夫的影子。赫鲁晓夫在斯大林死后才作秘
密报告的，彭德怀却在毛泽东健在时就"发难"了，这是绝对不能容忍的。毛泽东
对彭德怀的上书的反应是迅速而坚定的：他马上来个一百八十度的转弯，从"纠左
"转为"反右倾"。"纠左"是和风细雨的，因为那实际上牵涉到自己；"反右倾
"却是暴风骤雨，因为他认为彭德怀是对自己"下战书"。"右倾机会主义""修
正主义""里通外国""分裂党"……这顶顶大帽子往彭德怀头上扣了下来。特别
是"里通外国"，好像说彭德怀和苏联有秘密的组织联系，这是很严重的问题。此
外，毛在张闻天的信中，劈头一句就是："怎么搞的，你陷入那个军事俱乐部去了
？"弄得大家莫名其妙。但既然是毛主席说的，当然是有根据的，于是大家也就跟
着这个调子批起来了。但不管怎么逼迫，"里通外国"和"军事俱乐部"始终查不
出任何证据。事情很清楚，这是毛泽东蓄意诬蔑。

　　许多人弄不清，为什么毛泽东要对彭德怀如此心狠手辣。历史上的宿怨（毛泽
东是记仇的）？还是彭德怀的"犯上"（毛对自己的权威是很敏感的）？但最重要
的原因，是毛从彭德怀的身上看到了赫鲁晓夫的影子。

　　在小组会上，很多人都说彭德怀是魏延，有反骨。七月三十一日，常委会上，
毛还对彭德怀说："我六十六岁，你六十一岁。我快死了，许多同志有恐慌感，难
对付你。""从打击斯大林后，佩服赫鲁晓夫"，彭德怀不喜欢个人迷信，不喜欢
毛主席这个称呼，反对唱《东方红》，反对喊"毛主席万岁"也是批判的重点。

　　然而这一个时期，国内经济形势却十分严峻。一方面，"反右倾"给左的势头
火上添油。另一方面，由于把主要精力集中在和苏共的争端上，国内的工作放松了
。主要是政策上的错误，加上气候条件和苏联的停止援助，出现了从一九五九年到
一九六一年的三年困难。在这期间，饿死的灾民以千万计，超过了中国历史上任何
一次饥荒死亡的人数。这无论如何不能证明毛泽东的正确，反而使人感到"反右倾
"是反错了。

　　在严峻的形势面前，中共中央不能不改变左的政策。一九六一年初，中共中央
八届九中全会正式批准了调整经济的八字方针，即"调整、巩固、充实、提高"。

◇七千人大会：察觉了中国的赫鲁晓夫

　　一九六二年初，中共中央在北京举行扩大工作会议（即"七千人大会"）。毛
泽东在讲话中号召发扬民主，让大家讲话，不抓辫子、不戴帽子、不打棍子。他在
讲话中也作了自我批评。他承认："在社会主义建设上，我们还有很大的盲目性"
。他不再提出在二十或十五年间超英赶美，而说，"要赶上和超过世界上最先进的
资本主义国家，没有一百多年的时间，我看是不行的。"

　　在这个会上，刘少奇采取了比较实事求是的态度。他有一个正式书面报告。在
对这个报告做口头说明时，他讲得稍稍坦率一些，说：关于"三面红旗"，我们现
在都不取消，都继续保持，继续为"三面红旗"而奋斗。现在，有些问题还看得不
清楚。但是，经过五年、十年以后，我们再来总结经验，那时就可以更进一步作出
结论。关于对成绩和缺点的估计，过去我们经常把缺点错误和成绩，比作一个指头
和九个指头的关系，现在恐怕不能到处这样套。从全国讲，恐怕是三个指头和七个
指头的关系。还有些地方，缺点错误不止是三个指头，也可能是七个指头。关于造
成经济困难的原因，一方面是由于自然灾害，另一方面在很大程度上是由于工作中
的错误，有些地方是"三分天灾，七分人祸"（《中国共产党的七十年》，四四九
页）。还说：人民公社"当时不办，也许可能好一些。迟几年办是可以的。"刘少
奇还为彭德怀说了几句公道话，说彭的意见"不少还是符合事实的"，"并不算犯
错误"，"和彭德怀有相同观点的人，只要不是里通外国的，就可以翻案。"

　　刘少奇没有意识到，这些话对他是致命的："一个指头和九个指头"是毛常说
的话，刘却公然表示不同意；刘说主要是人祸，这人祸是谁造成的呢？刘表现出对
彭德怀的同情，其矛头所指更是昭然若揭了。更重要的是，这些话说明刘对"三面
红旗"其实是不赞成的；他现在不便说，却说要到五年十年之后再来总结经验，这
不是要等毛死后来算帐吗？毛正在探查潜在的赫鲁晓夫，现在这个赫鲁晓夫已经露
出苗头出来了！

　　实际上，毛在"七千人大会"号召大家讲话不过是"引蛇出洞"的故技。他肯
定从刘少奇的讲话中嗅到了某种危险。不过他当时什么也没说。

　　有一个人看透了毛泽东的心思，并且马上抓住机会加以迎合来实现自己的野心
。这个人就是林彪。早在一九五九年中共八届八中全会上，林彪就以毛泽东权威的
衷心维护者的面目出现。。他声色俱厉地斥责彭德怀是"野心家"、"阴谋家"、
"伪君子"。他说，"中国只有毛主席才是大英雄，谁也不要想当英雄。"在这次
会议后，林彪就在军内发起学习毛泽东著作的运动。他宣称："毛泽东思想是当代
最高最活的马克思列宁主义。"到一九六二年的七千人大会上，在毛泽东的处境再
次不利的时候，在别人都在谈论工作中的缺点的时候，林彪却出来唱赞歌。大讲了
一通成绩如何大，缺点如何小，成绩要归功于"三面红旗"（总路线、大跃进、人
民公社），而困难之所以产生，恰恰是因为毛泽东思想受到了干扰。林彪的发言结
束后，毛泽东带头鼓掌。毛泽东还对罗瑞卿夸奖林彪的讲话水平如何高，说"你就
讲不出来"。

　　在这次大会上，毛泽东看清了党内的形势：刘少奇等人是同情彭德怀的，是对
"三面红旗"有所保留的；林彪是维护毛泽东的，是"紧跟"和"高举"的。我们
可以推断，毛泽东是在这时开始想到林彪作为自己的接班人比刘少奇更合适，毛已
经从刘少奇的身上看到了赫鲁晓夫的影子。

　　一九**年六月，毛泽东在中共中央会议上提出了"无产阶级接班人"的问题
。他说，"苏联出了修正主义，我们也有可能出修正主义。""怎样培养无产阶级
接班人？这是我们的子孙后代能不能沿着老一代无产阶级革命家所开创的马克思列
宁主义的正确道路继续前进的问题，也就是我们能不能胜利地防止赫鲁晓夫修正主
义在中国重演的问题。"在这里，已经埋下了用林彪换掉刘少奇的伏线了。从文字
上看起来，毛泽东说的是下一代的问题，实际上，他是认为老一代也有问题。两年
后，毛泽东和胡志明谈话，说，"我们都是七十岁以上的人了，总有一天被马克思
请去。接班人究竟是谁，是伯恩斯坦、考茨基，还是赫鲁晓夫，不得而知。要准备
，还来得及。"（《中国共产党的七十年》，四八九页）这意思就很明白。

　　主要由于刘少奇、周恩来、陈云、邓小平和李富春等人对"八字方针"的贯彻
，到一九六二年下半年，经济已经明显好转了。毛觉得，他着手反攻的时机到了。

◇为报复找理论依据

　　到这年的七月和八月，在北戴河会议和八届十中全会上，毛开始算帐了。他把
一些正确的意见斥为右倾机会主义即修正主义的表现。他认为彭德怀向中央递交的
申请书（彭在六二年六月写了八万字的长信，要中央全面审查他的历史）是搞翻案
活动，不能给他平反。他发出了"千万不要忘记阶级斗争"的号召。他强调阶级斗
争和资本主义复辟的危险性，必须"年年讲，月月讲，天天讲"。

　　搬出"阶级斗争"的口号来，无非是要给自己整政治上的对手找藉口，找理论
根据。

　　从这以后，毛泽东不断给阶级斗争加温，他同时在国际和国内两条战线作战。
一九六三年五月，他主持指定了有关农村社会主义教育的一个文件，其中说，"当
前中国社会出现了严重的尖锐的阶级斗争情况"，资本主义势力和封建势力"正在
对我们猖狂进攻"。同年六月，中共中央发表给苏共中央的公开信。当年九月到次
年七月，《人民日报》和《红旗》杂志联名连续发表了九篇批判苏共中央的重头文
章（俗称《九评》）。一九六三年十二月，毛泽东写了有关文艺的第一个批示，提
出文艺界的"修正主义"问题。随后文艺界开始整风，并对一些文艺作品开展批判
，这个批判迅速扩大到整个学术界（如对杨献珍的"合二而一"的批判）。最终，
一九六五年十一月，上海《文汇报》发表姚文元的《评新纲历史剧〈海瑞罢官〉》
，揭开了"无产阶级文化大革命"的序幕。

　　这时的林彪异常活跃。他善于对毛泽东察言观色，并千方百计加以迎合。在文
革刚刚开始发动的时候，在一九六六年五月十八日中央政治局扩大会议上，林彪在
一篇经过精心准备的长篇发言中，说出了毛泽东最喜欢听的话：

　　"毛主席天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把
马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。"

　　"毛主席所经过的事情，比马克思、恩格斯、列宁都多得多。"

　　"毛主席广泛运用和发展了马克思列宁主义理论，在当代世界上没有第二个人
。十九世纪的天才是马克思、恩格斯。二十世纪的天才是列宁和毛泽东同志。不要
不服气，不行就不行。"

　　"毛主席活到哪一天，九十岁，一百多岁，都是我们党的最高领袖，他的话都
是我们的行动准则。谁反对他，全党共诛之，全国共讨之。在他身后，如果有谁做
赫鲁晓夫那样的秘密报告，一定是野心家，一定是大坏蛋，全党共诛之，全国共讨
之。"

　　林彪的讲话震动了整个会场，这就是有名的"五·一八"讲话。这个讲话经中
共中央批示同意，转发到全国，事先也得到了毛泽东的认可。毛泽东应该感到满意
，现在终于有人公开说他超过马克思了。特别是林彪讲到"如果有谁做赫鲁晓夫那
样的秘密报告"那几句话，真是把毛的心思摸透了。

　　文革不仅和一九五九年的庐山会议有密切联系，也和一九六二年的"七千人大
会"有密切联系。江青在文革中说："七千人大会，毛主席受了一肚子气，直到文
化大革命才出了这口气。"这话确实泄露了毛泽东的满腹心思。庐山会议后的七年
，"七千人大会"后的四年，毛泽东开始报复了。

　　纯粹从认识上的"失误"来说明文革，例如说毛泽东错误地估计了阶级斗争形
势，错误地理解了"修正主义"，这是不能令人满意的。这种理解方法假定，毛泽
东发动文革是一个理性的行动，是受他的理论指导的。实际上，毛泽东的动机有很
大的心理的、情绪的因素，有不少非理性的成分。

◇夸大修正主义危险

　　如果我们按照字典上的解释来理解毛泽东使用的一些词汇，就不明白毛何以那
样担心"修正主义"，何以如此夸大"资本主义复辟"的危险性（在六十年代的中
国，这种可能性是不存在的）；如果我们通过心理分析来解读这些符号的隐秘含义
，一切就豁然开朗了。所谓"修正主义"，在字典上的含义是指出现在共产主义内
部的修改马克思主义基本原理的主张，它反映了资产阶级的影响。毛本人也这样解
释过"修正主义"，所以他并不是不懂什么是修正主义。但是，毛泽东把要求纠正
一九五八年和一九五九年的错误的意见称为"翻案风"，又把"翻案风"当做"修
正主义"来批判。这和否定马克思主义的基本原理有什么关系呢？在文革中，"修
正主义"一词的实际用法发展到指对毛泽东的任何一句话（包括错误的话）的不同
意见。这就隐含着一个意思：毛泽东的任何一句话都代表马克思主义的真理，都是
不能修正的。这样一来，任何人都休想效法赫鲁晓夫来批判毛泽东了。"资本主义
"这个名词也是这样，按照字典上的解释，它是指建筑在私有制基础上的以追求利
润为目的的雇佣劳动制度。按照这样解释，也不会懂得毛泽东为什么会那样害怕"
资本主义复辟"，为什么要指责彭德怀和刘少奇"走资本主义道路"。刘少奇和彭
德怀等人被打倒，真正的原因并不是毛泽东误认为他们要搞"资本主义复辟"，而
是毛泽东怀疑他们有朝一日会来纠正他的错误，对他的"三面红旗"改弦更张。这
一点，毛泽东并没有估计错。但说刘少奇是"中国的赫鲁晓夫"却是有意的夸大。
刘少奇尽管认为毛泽东有错误，但是不可能在毛泽东身后用赫鲁晓夫揭露斯大林那
样的方式来对待毛泽东。有可能的是他采取一种温和的方式来有限地纠正毛泽东的
错误（例如改变人民公社的体制），他也可能用一种委婉的方式表示过去中央的工
作有不恰当之处。即使这样，也是毛泽东不能容忍的。

　　所以，支配毛泽东发动文革这一行动的，主要并不是他们的理论认识，而是他
的情绪和性格。甚至他的"无产阶级专政下继续革命"的理论，也不过是给这种动
机穿上一件合理化的外衣而已。毛泽东需要夸大"修正主义"和"资本主义复辟"
的危险，只有这样才能把全党全民动员起来以维护他的权威并打倒刘少奇。并不是
毛泽东先有"无产阶级专政下继续革命"的理论，然后在这个理论指导下发动文革
；相反，毛泽东是先要搞文革，然后发明出一套理论，来使这个行动合法化、合理
化。也不是毛泽东误以为刘少奇要搞资本主义，因此才要打倒他；而是毛泽东由于
不可告人的原因要打倒刘少奇，因此才给他戴上"走资本主义道路的当权派"的帽
子。毛泽东说刘少奇是"中国的赫鲁晓夫"，如果说刘少奇要象赫鲁晓夫那样搞"
修正主义"（这里暂时假定赫鲁晓夫搞的是修正主义），那是错了；但如果说刘少
奇将来可能在某种程度上效法赫鲁晓夫来修正毛泽东的某些错误，那是很可能的。
就这一点来说，毛泽东看对了，并没有什么"失误"。

　　以上是我对毛泽东发动文革原因的看法。当然，这里只涉及毛的主观动机。文
革并非什么人想发动就可以发动的，还需要一系列政治、社会和文化的客观条件。
我们还需要回答"毛泽东为什么能发动文革"的问题。不过这已超出本文的范围，
需要另文探讨了。

YOU WIN ~~！

有些分析的确实有道理

有些分析的确实有道理

YOU WIN TOO~

好长啊,你能不能给提炼提炼,啊?鸭子?

算是比较全面的一个总结了